❶ 戰略特勤組這部電影的結尾意味著什麼
我黏貼的感覺挺對的
一部讓人看後無法停下思考的好電影。片中的恐怖分子優素福、刑訊人H、女特警布洛迪，誰是最應該被譴責的人？
優素福製造了核彈威脅政府，炸死商場的53名平名，最後自殺，留下一個即將爆炸的核彈（不知又要殺害多少人）。他在片中一直處於被虐待的弱勢的可憐的角色，只在當看到商場中被炸死的人群時，才會去恨他去譴責他。如我們再去想像一下其留下的核彈爆炸時的慘象和死亡的人們，甚至因此讓你的親人和朋友喪生時，我們可能會想親手殺了他。但他並非為了私利去威脅政府，他要求宗教平等，他熱愛和平，他愛他的國家愛他的宗教。他的要求可能正是現在很多和平人士的要求，難度這有錯嗎？他愛他的家人，他能忍受各種虐待，但他在他的孩子面前他放棄了他的信念，如果H再用他孩子去威脅他，估計他會說出第四個核彈的去向。這樣一個人我們應該去譴責他嗎？
H是一個政府為了保護國家利益而允許其凌駕於法律和道德之外的人（或是魔鬼）。他的刑訊逼供和種種令人發指的手段，是我們法律禁止的，是被道德所譴責的。他最恐怖的手段是殺害優素福之妻，讓他相信會殺害他兩個兒女。這時不單是片中的其他配角，就連觀眾都想去打他。但正是他卻承擔起保護人類生存的重任，無數的平民和兒童（包括你我的兒女）都是靠他保護，靠他用這種常人無法去實施的惡行。。。我們都厭惡這些惡行，但我們都想保護自己或家人的生命，結果是我們不去實施，讓他去實施。讓他去做惡魔，而我們卻聽之任之。我們只要和平和安全，所以片中的配角包括布洛迪都不去阻止H，但當他們以為安全時，他們去譴責和打擊H。可惜當知道還未安全時，他們又猶豫了，如真要去阻止早就可一槍了結H 。H 難道真願意這樣做嗎？其實他也很厭惡這樣做，但他知道對付優素福這樣從反恐部隊出來的人只能這樣。他背負起全人類的譴責和咒罵，為了保護人類的信念不顧犧牲自己的人性，這樣的人難道我們應該譴責他嗎？
布洛迪是一個有工作責任心，符合傳統道德觀念的正直女特警，可以說是正義的化身。她為維護世界的和平，專心投入工作中，因此無閑戀愛至今獨身。她為了保護人權的自由平等和道德准則，不惜與「同事」--H反目。最後，她還擔負起優素福交託她照顧其兒女的責任，更顯女性的柔情與母性。但就是因為她的阻撓、她的仁慈，間接導致了商場53名平民的死亡，多人的受傷，導致還留下的核彈爆炸將造成數以萬計的平民（當然包括無數兒童，甚至於我們的親朋好友）的喪生。其實依當時優素福已經崩潰的情緒，只要她不阻撓H，那肯定能得到第4枚核彈的下落。就是她害死了無數平民，並令一個城市毀滅。她不該被譴責嗎？她以為她抱起優素福的兩個兒女就能保護他們嗎？就算可以，那被毀滅的城市中死亡的無數兒童就不應該被保護嗎？
當今中外共同倡導的道德准則，就是當個人利益、集體利益與國家利益發生沖突時，應當放棄個人利益甚至集體利益，保障國家利益。布洛迪為保護極少數個人利益或維護其個人道德觀念（當然也是大多數人的觀念），不顧國家利益不顧廣大國民的安全，表面看是她她不分輕重，沒有大局觀念，但我認為這是人性的自私。其表現在於她為求心理的平衡和良心的好過不願實施惡行，卻放任H 去實施（如她真不願意可早早退出，甚至告訴媒體）。在H的惡行證明是有效時，她不願承認自己的仁慈的失敗，她在有合理推斷還有第4枚核彈時，她僥幸心理最終戰勝了理性，讓自己相信優素福已供出全部核彈，最終釀成大錯。
與之形成鮮明對比的是H。H為了國家安全利益，犧牲個人利益，損害極個別人利益，違背自己良心逼不得而做出違反道德准則的行為，應該是對的。如我們不看其行為，單單告訴你上述的利益關系時，你會覺得他就是個英雄。一個捨身救國的英雄。
但如果說H是國家英雄，那優素福是否可以叫人類的英雄或人類的和平鬥士。因為優素福是為了國家間和平相處，民族平等、宗教平等才製造這些核彈。他的願望是：讓政府改變他認為是錯誤的國策（當然很多人和國家也這樣認為），其並非為了其私利。其主動被捕，忍受種種殘酷的用刑，是他不想核彈爆炸，是他自信可讓政府曲服達成願望。最後他吞槍自殺是因為看不到政府曲服的希望，反倒是自己會曲服，故寧願自殺，讓部分平民去殉道，讓政府在民眾的壓力下改變國策，從而達到世界和平、宗教信仰平等、民族平等的美好願望。
按照上面的分析可知，布洛迪救了2個兒童（如第四個核彈在該城市，則兩個也救不了）殺了53名平名，又會殺了一個城市的平民及毀了一座城市；H殺了一個平民，救了二個城市的人，優素福殺了53名平民和一個城市的人及毀了一個城市，但很可能會救了全人類推動了世界和平和減少了民族和宗教的矛盾，使世界進入一個新的和平時期。按此邏輯推論，布洛迪是自私的個人主義者是個殺人犯（從數量對比），H是個國家英雄，優素福是個世界和平衛士。
哦！我的天啊，怎會得出這個結果呢？真的是這樣嗎，我們想譴責的人變了國家英雄、世界和平衛士，想贊揚的人卻變成了自私的殺人犯？但沒辦法，只能得出這個結果。難道用恐怖主義手段維護世界和平也是對的？難道用殘酷手段逼供也是對的？如果不對，那是否有明知的手段可保護人類時，你主動放棄，才是對的？
如果現實中全人類的生存安全有危險時，你會通過折磨兩個無辜的孩子甚至殺了他們而去保護大多數人的生命安全嗎？還是放任人類走向滅亡？我真不知道我會怎麼做，從理性上我會，從感性上我不會？你呢？你會怎樣做？
❷ 鎴樼暐鐗瑰嫟緇勬湁絎2閮ㄥ悧
娌℃湁銆傘婃垬鐣ョ壒鍕ょ粍銆嬬敱鏍奸浄鏍間箶涓規墽瀵肩殑2010騫寸編鍥界數褰憋紝娌℃湁絎2閮錛屼富瑕佽茶堪浜嗕竴涓瀵逛簬鎮愭栧垎瀛愬￠棶鐨勮繃紼嬶紝緇欎漢鐨勭洿瑙傚嵃璞′篃澶у氶泦涓鍦ㄥ逛簬浜烘х殑鍙嶆濅笌鎷烽棶涓娿
❸ 《戰略特勤組》最後那裡看得頭痛!一直在重復同一個鏡頭!
評一：
不像很多片子想告訴你一個看法，整部片子更像是一個問題。尤其是最後的炸彈倒計時，與其說是導演想說誰輸誰贏，更像是表示導演自己的迷惑，究竟怎麼做才是更正確的。贊嘆這種反思精神。不管對具體的細節是褒是貶，導演的目的已經達到了，更多的人正在思考這部影片。
影片里充滿了尖銳的矛盾沖突，而且大多數都是在道德准則上的。薩繆演得很不錯，把自身的信仰和迷惑演得很到位。即使像他這樣堅信自己的方法是正確的人，在最後的手段面前依然無法通過自己的道德底線，依然需要在責任和仇恨下還殘留些正直的女主角告訴他什麼是應該做的。在這種可以算是終極選擇的面前，人類對道德的選擇的矛盾展示的更加強烈。
然而不管怎樣，在這個二元世界裡，對與錯永遠都是相對的，基於立場的。即使導演再怎麼樣的想思考，恐怕也得不到想要的那個唯一的答案。對恐怖分子是否可以刑訊逼供？如果可以的話，能做到哪一步？能否通過傷害用恐怖分子的親人來逼供？如果可以的話，能夠做到哪一步？
哈佛法學教授邁克爾.桑德爾的公開課《公正：該如何做是好？》，第一節就提出一個問題「剎車失靈的火車在軌道上眼看就要撞死5個工人，另外一個軌道上有一個人。作為火車司機的你，會不會把火車扳到只有一個人的鐵軌上？ 」 如果你認為應該「殺一個，救五個」，那麼你也許會認為本片有些無聊，一群FBI、軍人國難當頭卻在那裡唧唧歪歪，浪費時間，最終釀成大錯。沒有槍戰、沒有追車、沒有美女也沒有英雄，這是什麼鳥電影？如果你不同意「殺一個，救五個」，那麼你的理由是什麼？如果火車軌道上不是5個人，而是50個，500個，甚至5000個呢？你還認為不能「殺一個（無辜），救五千人」么？你的價值觀中到底會不會變化，為什麼？邁克爾.桑德爾在課堂上以翩翩迷人的學者風采鼓勵大家討論這個問題。
Unthinkablev這部電影則把核彈加上血腥的審訊場面擺在你眼前，逼你思考，你所堅持的價值觀的代價是什麼？在什麼情況下，你願意更改？導演Gregor Jordan的殘忍之處在於影片的最後10秒，這10秒鍾過後，H和Brody是否還會堅持之前的決定？
評二：
英文名字是UNTHINKABLE，直接翻譯過來就是「不可思議的」或者是「不能想像的」，看的剛開頭沒有明白主題，以為是傳統的介紹特勤組進行反恐的任務中發現了什麼上層的貪污狀況，但是慢慢的就發現完全不是那事情。
看完之後的我還在驚恐，絕對是「持續驚恐」，確實不能想像。對美國軍方的這種審問方式殘酷，不能想像：對於有H這樣的人存在不能想像；唯一能覺得讓人有希望的就是那個FBI女特工海倫。
影片中美國國家立刻把那個嫌疑犯的國籍給注銷了，估計是以反恐的名義，這樣這個疑犯就不會受到任何相關公約的保護（即使想受到保護也很難了）。這種做法幾乎是斷絕了軍方在法律層次的後患。
影片中H的審問方式簡直就更不能想像了，如果說有這樣品行的人存在，我絕對相信。但是令人驚恐的是這樣的人居然是為軍方政府做事的，如果有什麼需要政府出面審理的惡性案件的話，可真是不擇手段了：切手指、拔指甲、電擊、閹割.....
一千萬孩子和兩個孩子的生存問題是這么尖銳的提了出來，讓我們不得不重新思考下我們所謂的正義觀在這樣事情上的脆弱之處，你是願意為了多數人的利益而對一個人殘酷呢？還是堅守正義的做法，但是會犧牲很多人的利益呢？這樣的問題，似乎我都沒思考過，現在想像實在是很難讓人抉擇啊～～
本片的名字叫「不可思議」是最好不過了，電影帶著這樣和那樣的對正義和道德的思考，讓我們從往常那種所謂的直接正義中驚醒過來，讓我們知道有時候正義是需要這樣的。正像作戰時候的敢死隊一樣，雖然犧牲了少數人的生命，但是換回的是整個戰役的偉大勝利，似乎這個角度更能讓人接受這樣交換正義的事實把～～
評三：
你知道，正義非常重要。交戰雙方，都乞求上帝支持，上帝公平而仁慈，必將把持公義，站在他們那一邊。
正義與道德，沒有刀刃，也沒有核輻射；肉體上，沒法傷人一根毫毛；精神上，卻讓擁有者精力充沛，使內疚者渾身攤軟。它是更可怕的精神武器。
由此，勝利者必然擁有正義，得民心者得天下，他們說。得天下者必得民心。
所有的理論，從資本家的民主、平等，到馬氏的工人階級要掌握權力，無不打飽了雞血，渾身洋溢著正義與道德。
可悲得是，沒有衡器，從來沒有公準的度量衡，來審視，來判斷，誰是正義，誰是邪惡。
拿著可蘭經的人，怒斥捧著聖經的人，因為阿拉伯人的土地，被捧著聖經的西方人佔領著；而捧著聖經的，將聖經精神衍化出了平等、自由，從而誕生了現代科技；可蘭經維系著中古統治，婦女蒙著面紗，低人一等，視平等、自由為偽神；落後的中世紀教條，敵不過有著科技實證的自由民主，無疑愚昧又可悲。然而佔有別人資源的西方人，又有幾分正義？
程序決定了正義，還是結果決定正義？殺一個，救五個；還是救五個，殺一個。你知道，在大學中，他們反復討論著這個課題。如同中世紀的學者，喋喋不休；一根針尖上，可以站著多少天使？這個問題貌似很可笑，但是。如果上帝存在，那麼天使也自然存在；一個針上，可以站幾個天使，關乎著天使的自然屬性。而天使與人的謙卑，又決定著你是否能登上天堂。假使上帝存在，針尖天使，還是那麼可笑么。
這幾年好片迭出。在反恐七十二小時這類的片子中，偶爾也能看到黑暗騎士、戰略特勤組這樣的瑰寶。喜歡驚竦的人有福了，他們可以看七十二小時；因為公義，道德，一目瞭然，選擇正確的，選擇對的並且將是勝利的，何其容易。
或者，也可以看戰略特勤組。只是更多的疑問，沒有一方是正確的。沒有一方。
程序不正確，結果不正確。不在於選擇，不在於誰做對了，或者做錯了。
穆斯林為了自己的信仰，站出了犧牲自己，面對面看著自己的壓迫者，勇於承擔後果，在道德上得了一分。
恐怖分子為了達到目地，敢冒天下之大違，用核彈來勒索，道德減一分。
弱者土地被侵食，又沒有武器正面對抗強者，用游擊戰爭來打敗強敵，正義得一分。
落後的中世紀教義，壓迫統治著人類的心靈，讓愚昧來引導信徒，正義減一分。
種種的盤算與衡量，如同洋蔥頭一樣，在電影中，一層一層被剝開。無論是恐怖分子，還是貌似正義的官方。
然而正義與道德，難道是數學題，可以加加減減，乘乘又除除，結果正數是正義，負數是邪惡么。二分正義便勝過了一分邪惡么。
刑訊是正義的么，然而無視刑訊，讓幾百萬人丟失生命，又是正義的么。或者，保持程序的公平純潔，能使結果變得更好么。
他娘的，也許應該讓拳頭決定一切。槍桿子里出政權，勝利者永遠是對的，歷史是勝利者書寫的。
再等一等，殘酷的統治者，往往在勝利後，又因為殘暴丟失了一切。政治中的達爾文主義，並不認為擁有利爪就永遠擁有一切。獅子也會死去，螞蟻在死獅子頭上稱王稱霸。
完全在於你的角度。問題始終如此。簡單得看，這就是峰迴路轉，懸念迭起的好電影。穆斯林壞人也愛孩子，好人(包括官員)也會為了事業，干點小錯事。恐怖分子自殺了，有著道德底線的女FBI領養了孩子。很多人在電影中表現了善良的一面，偶爾有點邪惡。
或者，現換一個角度：兩種文化的沖擊。穆斯林和基督教徒，都本著其良心與底線。只不過不幸得很，雙方認識沖突。應該詛咒的，是那寫了經書的人，如果那沙漠老駱駝販子，當初不口授真言，製造金科玉律的話。不過也許是可能耶穌的錯，那個小木匠怎敢聲稱是上帝之子。
或者，再換一個角度：上帝造人，用了泥土和上帝的氣息，最污穢與最聖潔的。人性原本兼有善惡，而那正義與道德，交戰雙方，誰擁有的，也都並不純粹。
良善天使無法在惡毒森林中倖存，人類全然是魔鬼則自相殘殺，早已絕滅。
審視正義並不難，並沒有全然的正義與邪惡。阿拉伯恐怖分子行為邪惡，這邪惡卻來自於西方侵佔者。而西方侵佔者也並非全然魔鬼，中世紀的阿拉伯人，並不因為站在自然資源之上，便擁有資源。資源屬於全球、全人類。
你知道，那聲嘶力竭自稱的正義，往往是個騙子。革命扼殺她的子女，邪惡借著自由的口號而行。世事往往如此，邪惡來自於另一個邪惡，環環相報，那起始的源頭，早已忘卻。
正義與道德，來自於良心。加減乘除也許可以算出最佳利益，卻不能讓所有的人，良心平衡。對於影片中的H，屠殺孩子可以拯救幾百萬人，屠殺便是他的良心；對於恐怖分子，自殺以封口，讓炸彈爆炸來拯救阿拉伯人，自殺是他的良心；對於FBI，維持憲法，讓法律不被濫用，保證無辜者，結果最佳不等於道德正確，那是她的良心。
三個不同立場者的良心，都源於各自的道德，也都是各自的公義判斷。假如上帝存在，他的膚色不分黑白；他也不分種族，不因為哪一邊的人多，祈禱聲更大，利益更高，便偏向哪一方。
總有一天，將有某一個異族，駕著飛船，秉持著某種異族道德，來判識人類的道德。今天的學堂公共道德課，說得頭頭是道，又能挽回多少北美印第安人的生命？你知道，這是一場大賭徒，遠非學堂里討論的無聊論題，即使是耶魯哈佛。西部終究要被開發，道德與公義，只是生存之後的理論。
有些人輸，有些人贏，有些人為信仰而生，有些人為信仰而死；押上一切，擲下骰子，只為下一次生存。
❹ 如何評價電影《戰略特勤組》
先說句，這是一部極好的電影。
很多人看到這電影，一定會聯想到哈佛法學教授邁克爾.桑德爾的公開課《公正：該如何做是好？》那段視頻，我記得裡面教授對台下一學生開玩笑說，哦，讓你自己推你就不幹了？現實中，很多人滿口仁義道德，一落實到實際便萎了，電影中，女豬腳也不可救葯的萎了。
該不該為了很多人的性命而犧牲無辜的人？為價值觀而付出應有代價的底線是什麼？這是該影片提出的問題。
女FBI的仁慈，先導致53人喪生，後導致數萬人死亡。她的理由，僅僅是我們是人，我們不能那麼做，讓核彈爆去吧。不能做什麼？不能傷害兩個暫時無辜的孩子，起碼在她面前。於是數萬人，不知多少個無辜的孩子就死掉了。然後美國會發動戰爭，國家機器一旦開動起來，更多無辜的人會喪生，而一切的原點，僅僅開始於兩個孩子。女FBI沒搞清楚一件事兒，她沒有權利扮演寬容者的角色。當女FBI拿憲法說事兒的時候，男FBI一針見血：如果核彈爆炸了，就沒什麼憲法了。一個社會的價值觀內容許的人性和罪惡同樣是有限度的，沒有限度的寬容就會滋生沒有限度的罪惡。
不願去干她眼中的dirty thing、不願看到的dirty thing在她眼前發生，和因刑訊失敗而即將引發的無數件dirty thing和更多無辜人的死亡，女FBI選擇了前者。女FBI寧可選擇可預見到的百萬人死亡的事實，也不願自己做惡人，自己不背負罪惡感比拯救他人來的更重要 。這很符合一神教邏輯：如果殺掉你我就可以上天堂，那，對不起了。女FBI與中世紀的諸多一神教徒沒什麼區別，中世紀的教徒打著造物主的口號無罪惡感地殺人，她打著仁義道德的口號無罪惡感地殺人，活生生的例子就是，在死了53個人的前提下，女FBI還能為了自己不背負罪惡感又去維護兩個孩子（這兩個孩子長大後會成為什麼樣的人，大家心裡都有數）。在矛盾的價值觀下徒勞地掙扎，這是導演扔給我們的西方式包袱，其實我們完全可以用東方的手段去打開。
莊子雲，大仁不仁。至大的仁慈，好像不仁一樣。
女FBI以小仁引發更大的罪惡，H以自己的不仁結束罪惡。H做過的事兒，他會沒有罪惡感嘛？一定會的，但是他還會做下去，為了更大的罪惡不發生。為了無辜人的性命，H寧可干下足以讓他一輩子內心活在煉獄死後沒准下地獄的事情，這個人的身上有東方式聖人的影子。H明白自己沒有權利決定百萬人的生死，他僅僅能決定眼前幾個人的生死，他沒有能力解釋價值觀的事兒，這點女FBI就虛偽多了。
有一個故事，我記不大清了，說的是，一個和尚渡河，上了船，他發現有一個專門打劫船隻的大盜，和尚可以告訴其他人，其他人會殺掉大盜，這樣別人就犯下了殺孽，因為大盜當時還沒有行凶，和尚也可以不說，這樣大盜就會犯下殺孽，選擇前者和後者，都有人會因犯下殺孽墮入地獄，和尚後來怎麼做的呢？他自己上前，把大盜給殺了。東方式的思維，是不做價值觀的評判者，而做的是承受者。西方人扔出了一個讓你評判對錯的包袱，讓你迷糊讓你迷惘讓你崩潰，可是我們的東方老祖宗很多年前就通過各種方式告訴我們，世間的對錯本來就難以評判，而我們也未必有評判的權力，我們僅有承受後果的能力。哈佛教授講座里提到的東西，老祖宗可能在2000多年前就想明白了。
一戰時，一個叫亨利坦迪的英國兵，放過了一個德國傷兵，這個德國傷兵後來引發了二次世界大戰，難以計數的人死於這個野心勃勃的狂人之手，大家都知道他的名字叫希特勒。我舉這個例子不是說這個英國兵該不該殺掉希特勒（因為誰也不能穿越時間，看到未來），而是說，每個人其實沒有能力對一件事做徹底的對錯評判，女FBI做的正是這種不自量力之事。
二戰後期，日本拒不投降，美國決策者決定扔下原子彈，二十萬人喪生，如果美國的決策者們有婦人之仁，覺得扔原子彈有違人道，跟日本死拼，可以預見到，日本本土和東亞東南亞以及美國會有更多人死亡。二十萬人，十萬倍於電影中的倆小孩，決策者們還是幹了。因為只有戰爭才能剝下人性和價值觀的虛偽外皮，和平時期歇斯底里的反思簡直輕如狗屁。
如果順著西方式的思維來看這電影，的確會讓我們陷入一個矛盾的境地，所以，不妨我們脫離開西方人的價值觀，用我們老祖宗曾經說過的話去審視它。
❺ 鎴樼暐鐗瑰嫟緇勭粨灞 鎴樼暐鐗瑰嫟緇勫墽鎯呯畝浠
1銆佸獎鐗囨渶鍚庯紝鈥淗鈥濋氳繃鏉姝繪亹鎬栧垎瀛愮殑濡誨瓙錛岀劧鍚庡噯澶囧規亹鎬栧垎瀛愮殑瀛╁瓙鏂藉姞閰峰垜鏉ヨ揩浣挎亹鎬栧垎瀛愬潶鐧戒簡涓変釜鏍稿脊鐨勪綅緗銆傚綋鏈鴻︾殑H鎰忚瘑鍒板彲鑳芥湁鍥涙灇鏍稿脊鏃訛紝鎵鏈変漢閮藉凡緇忎貢浜嗛樀鑴氾紝鍑犱箮涓嶅啀鏈変漢鍦ㄥ績閲屾効鎰忕浉淇＄殑榪欎釜浜嬪疄銆傚満闈涓鐗囨販涔便傚湪娣蜂貢涓鎮愭栧垎瀛愬ず璧頒竴鎶婃灙鑷灝戒簡銆
2銆佸獎鐗囨渶孌嬪繊鐨勫湴鏂硅繕鏄鏈鍚庝竴孌碉紝絎鍥涙灇鐐稿脊鏄鐪熺殑瀛樺湪錛岄殢鐫鐐稿脊鐨勫掕℃椂緇撴潫錛屽獎鐗囦篃緇撴潫浜嗐
3銆併婃垬鐣ョ壒鍕ょ粍銆嬬敱鏍奸浄鏍悸蜂箶涓規墽瀵肩殑2010騫寸編鍥界數褰憋紝鐢遍害鍏嬄瘋緵銆佸炵吉灝斅鋒澃鍏嬮婄瓑涓繪紨銆傝ョ墖浜2010騫6鏈15鏃ュ湪緹庡浗涓婃槧銆傝茶堪鑱旈偊璋冩煡灞鎺㈠憳甯冩礇榪鐜囬嗗弽鎮愮壒鍒琛屽姩灝忕粍錛屽瑰湪緹庡浗涓変釜鍩庡競闅愬尶鏍告﹀櫒鐨勭﹩鏂鏋椾漢榪涜岃皟鏌ワ紝緇撴灉鍗村彂鐜板湪鏍告﹀櫒鐨勮儗鍚庨殣鈃忕潃榪滄瘮鎮愭栫牬鍧忔椿鍔ㄦ洿鍙鎬曠殑闃磋皨銆